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香村純子が次のライダーのメインライターと聞いてゼンカイジャーの事考えてた。
ゼンカイジャーって「共生」の物語だったけどじゃあ誰との共生?って移民・難民との共生の物語だった訳で…。キカイノイド達って自分の国の権力者の欲望の為に元いた世界から移民させられて棄民された難民なんよな。
キカイノイドキャラが体の不調で病院行ったら当たり前にキカイノイドの医者いるシーンめっちゃ好き。いやでも本当当たり前の事よな、キカイノイドをキカイノイドの医者が見てくれるの…。移民の患者としての権利も職業選択の自由も守られている世界…。
国会に人間の議員だけじゃなくキカイノイド議員がいたのも好き(外国人参政権の実現…!)
新聞にキカイノイドの権利を守る為の法案が載ってるシーンもあった。
他にもとにかく人間がやってる事はキカイノイドも当たり前にやってる描写だらけだった。
共生するのに大事な事って何?→移民が元々暮らしていたマジョリティと同じ権利を保障される事っていう話をずっとしていた。

何でこの作品の主題歌歌手がレイシストつるのなん💢💢💢
そういうとこ…。

人権感想

鰻とクリスマスケーキとイオンへの怒りと依存効果の話
mastodonに投稿したトゥート
土用の丑の日だから、マックスバリュに勤めていた時鰻のノルマを毎年課されていたのでただでさえ嫌いな鰻がもっと嫌いになったしケーキノルマの件も含めてイオンの事永遠に恨んでるって話するね。
鰻なんかお客には大して売れないのに売り出ししてさ〜!予約してんのはノルマ課された従業員ばっかだったよ。
鰻はひとり何個だったか忘れたけど、クリスマスケーキはパートがひとり8個でバイトがひとり4個だったかなあ。
スーパーなんて何十人ものパートで回してんだから従業員分だけですごい数になるの。
従業員には神戸屋のチーズケーキとオハヨーのピノみたいなプチアイスがたくさん入ってるやつがダントツで人気あったの。何でかっていうと冷凍できるから。人に配るにしてもクリスマス期間中に8個はキツいから、ノルマ足りない分は冷凍できて比較的安いチーズケーキとプチアイスセットで数を稼ぐわけ。
そんなの自宅の冷蔵庫に入る訳ないから、クリスマスが終わると店のバックヤードの冷凍食品用冷凍庫は従業員の買ったチーズケーキとアイスセットでいっぱいになってた。
鰻の時も冷凍してたよ。
バカみたいだよね(イオンが)
◯◯人気とか「需要」なんてそうやって従業員の財布に手突っ込んで金むしり取って作り上げた虚像。

鰻の話よりクリスマスケーキの話の方が多い!何故なら私はクリスマスケーキの発注管理を一人でやらされていたから!憎しみ!勿論パートだったよ!ストレスで泣いてた!
毎年クリスマスケーキの時期の夜になると、知らないマックスバリュ社員(本社?)がやってきて大量にノルマ分のケーキ買って行くんよね。
あれ多分店ごとに社員割り振ってたんじゃないかな。売上数確保の為に。

脱線したので鰻の話に戻すと、そういうの見てきたからよく言う「需要」っていうのが信じられない。
大資本が客の需要に応えたのではなく、まず欲しい売り上げがありそれを達成する為に自分の売りたい商品のブームを作る需要の虚像を作る消費の為に消費者も従業員もコントロールする。
鰻って個々の人間の欲望だけならこんなに減ってないよ。もっとこう支配…資本主義の支配という…権力の話…資本主義ってクソやわ。

つかねー食文化なんてその土地によってバラバラもいいとこやん。魚なんて本当に地域性でるでしょ。
それを「“日本人“なら鰻!」とかアホかと。うちの地元まじ鰻人気ないよ…。
個々の土地の文化を無視して大資本が「日本の文化です〜」と画一的な「文化」で全国を均していく。搾取加害しながら。

まあ個々の倫理観もクソな訳だけど、ひとりひとりが「鰻食べるのやめよう!」と自らを戒めるみたいな話では不足だよねって。
大資本が消費者をコントロールする暴力性をもっと明らかにする…。
打倒大資本っていうか打倒資本主義っていうか…。

このトゥートへの反応で「依存効果」という言葉を知る。
依存効果とは、消費者の欲望を充足させるために商品やサービスが生産されているわけではなく、それらを生産し、企業が働きかけることによって消費者の欲望が喚起される現象のことを意味する。ガルブレイスによって、消費者の欲望が生産に依存している状況を表すために用いられている言葉である。
お問い合わせポータル
生産者の宣伝,広告によって消費者の欲望が喚起されること。貧しい社会では欲望は必要によって決定されるが,豊かな社会では消費者の顕示欲が消費を促すばかりでなく,生産者の宣伝などの販売技術が欲望をつくりだす。
コトバンク

ウワーッ最近ぼんやり考えてモヤモヤしてた事これこれ…!
消費者個人の欲望/嗜好/需要によって生産が左右されている訳ではなく、大資本や権力のこれでこれだけ儲けたいっていう都合ありきでそれに合わせて生産が計画されそれに沿って宣伝等の消費喚起が行われる。ファッションなんかわかりやすくそれよね。
それってすごく…生活を支配されている…嫌!
消費行動と虐殺や軍拡や環境破壊や搾取等への加担が切り離せない事を考えると、より嫌さが増す。
反応の中に「消費社会の神話と構造」という本のタイトルもあったのでメモっとく。畳む

人権

天皇制を存続させて天皇をありがたいもの良きものとして大切にし続けている事自体が日帝の植民地支配侵略加害の被害者の人達への二次加害なんだから、その一点をもって天皇制は廃止するしかない。

人権

NHK 戦争証言アーカイブス
軍人がね、降りてきて、「おい、このトラックに乗れるものは、若い男性だけだ、その他のものは、あとまわし」、大きな声で。だから女性だめで、大人であっても何もはだめ。女はだめ。男であっても年寄りはだめなんだ。戦争へ行ってからね、息切れしたら戦争にならんのだから、だから若い男性のみ、早く助けますと。だから戦争に役立つ人は人間扱いで、ほかの女、子どもとかね、それは、年寄りはものと同じ。

女の子ですよ。軽だから、車の輪がちょっと小さい、大きいことない。それに足かけてね、荷台に手をやって上ろうとしよる。そこへ大きな声で、軍人がね、「こらー」、女の子、子どもであるし、女であるし、そんなこと言やせんよ。ただ、「こらー乗るな」いうような言い方したんじゃ。そうしたら、こうやりよったのが、はっとなった。これそのまま、泣きながら、これに乗れば何とかなっとったんじゃろうが、怖いけんね、それは子どもにね、「若いものはみなのれ、その他の者は後回し」言われてもね、あのがちゃがちゃしとるときにね、1年生分からせんわ、なに言われたやら。だから、これ乗れば助かる思うてやったんで、それを「こらー」言うたらね、それは、うわ―って泣きだしたのね。泣きだして、燃え盛る街の中向いて、ずっと逃げていったんだじゃけ。それを私は、はじめからしまいまで見とるんよ。見とるがどうしようもできなかった。おそらくそれは死んどるわの。あの火の中へ入っていってね、誰もおりはせん。助ける人おらん。


原爆投下後の広島で起きた命の選別。被爆者による証言。
戦争の役に立つ若い男だけを助ける、その他の者は後回しだと。その為に小さな子どもを怒鳴って追い払った。

アニメや映画等で戦争等の緊急事態が起きた時に軍人や成人男性が「女子供は先に逃げろ」みたいに“弱者“を守る描写が嫌い。
沖縄戦や満州からの引揚で日本軍人が“女子供“を殺したり成人男性が女性を性接待に差し出したり、そういう事が散々起きた国で「男はいざという時、女子供を守る」というナルシズムに浸ってるの気持ち悪いなって。
「こうあるべき」という理想のつもりで描いてても、そういう幻想を見続けた男性達が「男はいざという時(戦争とか)盾になって女子供を守るんだから」と思い込んでそれを男性優位社会の正当化に使っちゃってるんだから害悪しかねえな〜現実(軍隊も男も“女子供“を守らない)をちゃんと描くべきでは?と思っちゃう。

人権

欧米ではカミングアウトという言葉は専らLGBTQのカミングアウトについて用いられてきましたが、日本では、テレビを通じて「カミングアウト」という言葉が全国的に日常的に使用されるようになって、本来の意味が薄れ、ちょっとしたこと(福島県民はおひたしにマヨネーズをかけます、的なこと)でも「カミングアウト」と言ってしまうようになっています(逆に、新聞などのニュースメディアで、LGBTQのカミングアウトについて「公言」などというあまり良くない(言ってはばからないというニュアンスを持つ)言葉を使うケースが散見されます。LGBTQのカミングアウトについてはリスペクトを持ってカミングアウトと言っていただきたいです)
カミングアウト

知らなかったので誤用しないようメモしておく。
#メモ

人権